المتزينة التي هي النفس الانسانية » « 1 » . فيا ليته أعرض عن هذه التوجيهات السخيفة والروايات الموضوعة ، كما كان دأب العلماء في مقام الجرح والتعديل في الفقه وغيرها ، ولم يتمسّك بهذه التوجيهات والكلمات غير المربوطة بالمقام . والخلاصة ان ما أخذ عليه هو : 1 - اعتماده على اخبار الضعاف ، والموضوع من القول بتحريف القرآن . 2 - اشتماله على الغلوّ وعدم تمييز الأخبار الضعيفة وما نسب إلى أئمة أهل البيت عليهم السلام . 3 - احتواؤه على الشطحيات الصوفية ، وانطباق النظريات العرفانية على القرآن ، وتوجيه روايات الضعاف والإسرائيليات على الرموز والإشارات حتى لا يوجب طرح حديث « 2 » .

--> ( 1 ) بيان السعادة ج 1 / 123 . ( 2 ) انظر : التفسير والمفسرون ج 2 / 199 ؛ والذريعة إلى تصانيف الشيعة ج 3 / 182 .